1. 아침에 눈을 떠 보니, 어젯밤 씻지 못하고 잠들었다는 사실이 떠올랐다. '이빨 만이라도 닦았어야 했는데...' 라는 후회가 밀려왔다.어쩔 수 없었다.하루 일정을 마무리할 즈음 나는꽤 피곤했다. 아마도 어젯 밤에 진행했던 가 참가자들에게 별도움이 되지 못했다는 생각 때문일 것이다. 참가비를 받지 않았다는 사실만이 위로가 되었다. 2. 대담회는 크게 두 파트로 나누어 준비했다. 1인기업가들이 '알아야 할 것들'(이론)과'시도해 볼 만한 도구'(실천).사전 질문에 기반하여 이론 파트를준비했고, 유용할 거라고 생각되는 실천 도구들을 몇 가지 개발하려고 애를 써 두었다.시간 조율만 잘 해냈더라면 괜찮은 시간이 되었겠지만, 실천 도구를 설명할 때에는 이미 예정된 종료 시간이 되어 있었다. 결국 나는, 이론 :실천 = 7 : 3 정도의 균형 잡힌 대담회를..

재구성, 삶을 새롭게 창조하는 출발점 - 에릭 부스의 『일상, 그 매혹적인 예술』을 읽고 1. 그는구도자가 될 운명이었나 보다. 인생을 이해하고 지혜를 구하고자 오대산 속으로 들어갔다. 산 속에서 정각 9시 취침과 새벽 4시 기상을 기본 생활 수칙으로 여기며 미숫가루와 신선한 채소로만 식사를 해결했다. 겨울엔 아궁이에 불도 때지 않고 냉방에서 생활하며 심신을 단련시켰다. 단전호흡을 하고 매일 100리 길을 산책하며 구도자처럼 살았다. 20년 세월을 보내니, 그를지칭하는 말들이 생겨났다. 오대산의 현인이라 불리는박해조 선생의 이야기다. 박해조 선생의 지혜는 한없이 깊을 것이라 생각하지만 그가 쓴 책을 쉬이 권하기는 힘들다. 난해하기보다는 내용과 표현이 생경해서 독자들마다 호불호가 분명할 테니까. 아마도 『천국을 낭비하는 사..

1. 휴일 오후, 양평 서재의책장을 정리했다. 책장 정리는 즐겁다.읽고 싶은책을꿈꾸는 시간이고, 읽은 책을 확인하며 되새기는 시간이기에 그렇다. 책기둥을살피다가밀란 쿤데라의 『향수』를 발견했다. '어?밀란 쿤데라의책이여기에 있었구나.' 별 일 아닌데, 반가웠다. 『참을 수 없는 존재의 가벼움』 말고도 한 권 더 있는데, 어디에 있는지 몰랐었다. 파트리크 쥐스킨트의 『향수』와 글자로는같은제목이지만, 서로 다른 의미의 단어라는 사실은, 책 뒤표지의 글귀를 통해서야 알았다.쿤데라의 '향수'는 Perfume이 아니라, Nostalgia이었다. 파트리크의 『향수』는 읽었으니, 언젠가 밀란 군데라의 『향수』도 읽어야지, 라고 생각하면서 뒤표지의 글을 읽었다. "그리스어로 귀환은 '노스토스'이다. 괴로움은 '알고스'이다. 노스토스와 알고스의 합성어인..

1. 티벳의 영적 스승 소걀 린포체의 『죽음으로부터 배우는 삶의 지혜』를 읽고 있다. "우리가 살면서 무엇을 행하든지 우리의 모든 행적은 죽음의 순간에 우리가 어떤 사람이었는지를 말해 줍니다. 모든 것, 그 어느 하나 빠지지 않고 감안됩니다." (p.48) 나는 영적 스승도 한번씩 그릇된 말을 할 수 있다고 믿고싶었다. 지난 날의 과오 몇가지는 제외되었으면 하는 마음이 들었고 흐뭇한 일 몇 가지는 과중치가 부여되었으면 하는 생각도 들었다. 죽음의 순간, 내 모든 행적이 나의 평가에 반영된다는 말을 부정하고 싶었다. "자기를 알기 위해서는 나를 솔직하게 인정하는 것이 관건인데 실제로 이 부분에서 포기를 하고 맙니다. 왜냐하면 자신을 알려면 자신의 결점을 끄집어내서 그것을 인정해야 하는데 자신에게서 그것이 발견되면 쓰레기통의 뚜껑을..

1. 나는 그녀를환경운동가 혹은 사회운동가로만 알아왔다. 인권 문제에 기여한 공적을 인정받아 2004년에 시드니 평화상을 수상한 '아룬다티 로이' 말이다. 그녀를 환경과 연결시킨 것은 2003년에 『생존의 비용』을 읽었기때문이고, 사회운동가로 생각한 것은 미국 패권주의를 비판하는 에세이 때문이다. 그녀는 지금도양심적 지성인으로 활동하고 있다. 아룬다티 로이의 비판이 어느 정도의 영향력을 발휘하는지는 고종석의 글을 통해 알게 됐다.그는 "최근 10년 사이에 미국의 주먹(군사적 신보수주의)과 보자기(경제적 신자유주의)에 맞서 가장 열정적으로 펜을 휘두른 논객"으로 노엄 촘스키, 하워드 진과 같은원로들과 함께 한 세대 젊은 아룬다티 로이를 꼽았다. (『고종석의 여자들』아룬다티 로이 편) 하지만 아룬다티 로이는 작가이기도 '했다'. 199..

1. 인적자원관리 박사 학위를 가진 친구와 함께 워크숍을 진행할 때의 일이다. 내 강연을 마치고, 친구가 진행하는 시간. 나는 뒷자리에 앉아 참관하고 있었다. 자기 인생의 가치를 찾는 시간이었다. 참가자들에게는 의미 있는 질문이 담긴 워크북이 주어졌고 2명씩 짝을 지어 서로에게 그 질문을 던지는 형식으로 진행되었다.어느 팀에서 한 대학생이 이렇게 말했다. "세상에는 두 종류의 사람이 있어요." 나는 두 종류의 사람 운운하는 말을 좋아하지 않는다. 식상하기도 하고, 그런 식의 분류는 극적 효과를 위한 목적만 달성하는 경우가 많기 때문이다. 시큰둥한 내 마음을 알리 없는 그가 말을 이어갔다. "한 사람은 남들의 길을 따라가는 사람, 다른 한 사람은 자기 길을 개척하는 사람입니다." 그의 말을 마음 속으로 따라할 수 있을 만큼 뻔한 말이었..

1. "살 날이 일년 밖에 안 남았다면 뭐할 겁니까?" "죽어라고 글 쓸 거야. 내 안엔 책이 죽 들어있거든. 그리고 난 내 안에 아직 그 책들이 두어 권 남아있는 채로 죽고 싶진 않아." - Derrick Jensen, 철학자이자 작가. 내 안에도책이 여러 권 있다.지난 해,하드디스크가 통째로 사라져 내 안의 책 9권을 몽땅 날려버린 일이 있었다. 두 권은 탈고 직전의 원고였다.나는 울었고 많이 괴로워했다.그리고 일년이 지났다.일년이란 시간이정신을차리게했다. '또 다시 하염없이 일년을 보낼 순 없다!'그래서 나는 다시 시작했다. 2. 죽어라고 쓰지는 못할 것이다. 며칠 후면내 집중력이 흩어져 버리거나다른 일로산만해질 가능성이 높다. 적은 내부에 있는 셈이다 :산만함과 지나친 호기심. 나는 나를 넘어서고 싶다.필요하다면, 내 머리를 딛고 일어서는 법을 배우고 싶다..