-
[비공개] 도구에 지배 당하는 사회 - 달빛과 외판원의 여행(2)
순간의 팸플릿 이반 일리치(Ivan Illich), 그의 이름을 떠올리면 떠오르는 이미지는 급진적 사상가, 교회와 권위에 끊임없이 질문을 던졌던 저항자이다. 그러나 그를 단순히 반항적 인물로만 보는 것은 그의 진면목을 놓치는 것이다. 일리치는 누구보다도 깊이 교회의 전통을 이해하고 사랑했던 인물이었다. 아이러니하게도 그는 그 전통을 근거로 교회를 비판하며, 가톨릭 교회의 본질에 대해 가장 날카로운 질문을 던졌다. 1967년, 그의 후원자였던 스펠먼 추기경(Cardinal Spellman)의 죽음 이후, 로마 가톨릭 교회는 그를 집중적으로 조사하기 시작했다. 교리성성(Congregation for the Doctrine of the Faith)은 익명의 질문서를 통해 일리.......추천 -
[비공개] 사유 없는 시대 - 인간의 조건(3)
난간 없는 생각 생각한다는 것은 무엇일까? 그리고 왜 그것이 중요하지 않다고 여겨지는 걸까? 한나 아렌트의 철학적 사유는 이러한 질문에서 출발한다. 그녀는 "생각"이 인간이 가능한 가장 순수한 활동이라고 강조한다. 그러나 그녀는 동시에 역사 속에서 대부분의 사람들이 진정한 의미에서 "생각"을 하지 않았다고 주장한다. 그렇다면 아렌트가 말하는 "생각"이란 무엇일까? 그녀에게 생각이란 지식을 쌓거나 문제를 해결하는 도구적 활동이 아니다. 그것은 기존의 관습, 도덕적 지침, 종교적 교리 등에서 벗어나 스스로 사유하는 능력을 말한다. "난간 없는 생각"이라는 표현은 바로 이러한 자유로.......추천 -
[비공개] 죽음 수행 툭담 - 티베트 불교(4)
나란다불교학술원 / 박은정 / 2024 죽음 순간 보이는 습관 티베트 불교의 죽음과 수행에 대한 담론은 우리의 일상적 삶과도 깊은 연결을 지니고 있다. 이번 대화에서는 티베트 불교에서 죽음의 과정이 갖는 의미와, 이를 통해 삶을 어떻게 바라볼 수 있는지를 탐구해 본다. 죽음의 순간, 그리고 그 순간을 대비하는 수행의 중요성은 티베트 불교의 핵심적 메시지 중 하나다. 티베트 불교에서 "티베트 사자의 서"는 죽음의 순간을 묘사한 경전이 아니다. 이는 죽음이라는 피할 수 없는 현실을 직시하며, 그 순간에 이르기까지 우리가 어떤 삶을 살아야 하는지를 묻는 철학적, 실천적 안내서이다. 많은 이들이 이 책을 읽고 "죽음의.......추천 -
[비공개] 죽음의 수행 과정 - 티베트 불교(3)
죽음의 과정과 수행 죽음은 우리 모두에게 찾아오는 필연적 과정이다. 티베트 불교에서는 이를 육체의 종말로 보지 않는다. 오히려 죽음은 삶의 연장이자, 수행의 궁극적 시험대라고 여겨진다. 그러나 이 과정에 대한 오해도 적지 않다. 최근 논의된 반응 중, 죽음의 순간에 수행을 통해 즉각 해탈할 수 있다는 해석은 이러한 오해의 단적인 예다. 이는 마치 현생에서 아무렇게나 살아도 죽음의 순간만 잘 준비하면 해탈할 수 있다는 잘못된 기대를 심어줄 수 있다. 이러한 오해를 바로잡는 것은 티베트 불교를 정확히 이해하는 데 필수적이다. 티베트 불교에서 강조하는 죽음의 과정은 육체의 끝이 아니다. 이는 현재의 삶을 어떻게 살아가야 하.......추천 -
[비공개] 별의 탄생 - 엔드 오브 타임(2)
『엔드 오브 타임』 브라이언 그린이 말하는 세상의 시작과 진화, 그리고 끝 브라이언 그린 저 우주의 이야기 우주는 빅뱅으로 시작되었다. 이 거대한 사건은 모든 에너지가 하나의 점에서 시작되어 공간과 시간을 형성하며 팽창하는 과정이었다. 이 초기의 극도로 뜨겁고 밀도가 높은 상태는 물리학적으로 '특이점'이라고 불리며, 이 특이점이 팽창을 시작하면서 우리가 아는 우주가 형성되었다. 우주란 정의상 그 안에 존재하는 모든 것이 포함된 닫힌 체계다. 우주 밖에 무엇이 있는지에 대한 논의는 흥미롭지만, 현재의 과학적 관측으로는 어떤 근거도 존재하지 않는다. 따라서 우리는 우주를 하나의 완결된 체계로 간주하며 이야.......추천 -
[비공개] 근본적인 자리는 고요함 - 관상적 기도(1)
내면에 말씀을 새기는 과정 토마스 머튼의 영성은 한마디로 말해 '하느님과의 만남'을 중심으로 한다. 그의 여정은 하느님을 갈망하며 시작되었고, 그 갈망은 기도, 묵상, 관상을 통해 깊어져 갔다. 오늘 우리는 그의 이러한 여정을 살펴보며, 하느님을 만나고 체험한 머튼의 기도와 관상의 세계를 탐구할 것이다. 먼저, 이야기 하나로 시작하자. 거울을 보며 화장을 하던 한 여인이 자신을 보며 울음을 터뜨렸다. "내 얼굴이 이렇게 쭈글쭈글해졌구나!"라며 서러워하자, 옆에 있던 남편이 말한다. "당신은 거울을 볼 때만 당신 얼굴을 보지만, 나는 매일 본다오. 나야말로 참느라 힘들지 않겠소?" 이 짧은 대화 속.......추천 -
[비공개] 정치의 본질은 다원성과 복잡성 - 인간의 조건(2)
정치소외 “표현할 수 없는 것은 존재하지 않는 것이다.” – 이러한 아렌트의 주장은 현대 사회의 핵심적인 문제를 지적한다. 우리가 더 이상 스스로 경험하는 것을 말로 풀어낼 수 없다면, 이는 의사소통의 단절을 넘어 우리 삶의 존재론적 의미마저 희미하게 만든다. 이 문제를 경제와 기술의 관점에서 살펴보자. 오늘날, 금융 시스템의 복잡성은 너무나도 심화되어 있어 전문가들조차 그 전모를 완벽히 이해하기 어렵다. 예컨대, 파생상품이나 암호화폐 같은 금융 기술은 일반인은 물론, 종종 관련 분야의 전문가에게도 난해하다. 이러한 상황에서, 일반 시민은 자신이 속한 경제적 현실을 설명하거나 이해할 능력을 잃게 된다. 금융 시장의.......추천 -
[비공개] 꿈으로 수행하기 - 꿈, 잠, 죽음(4)
행설수설s2 / 『달라이 라마와의 대화』 / FRANCISCO J.VARELA 엮음 저자(글) · 이강혁 번역 꿈요가 티벳 불교의 꿈 요가와 잠 요가는 우리의 일상적 경험과 죽음 이후의 과정을 깊이 연결짓는다. 서양의 꿈 연구가 과학적 데이터와 신경학적 분석에 초점을 맞춘다면, 티벳 전통은 꿈을 꿈으로 인식하는 능력을 발전시키는 데 방점을 둔다. 이는 잠재의식을 탐구하는 것을 넘어 꿈속에서 의도와 발원을 투사하여 새로운 몸, 즉 미세신을 형성하는 수행으로 이어진다. 이 과정은 신비한 체험으로 끝나는 것이 아니라, 수행자 자신은 물론 다른 이들에게도 이로움을 줄 수 있는 상태로 나아가게 한다. 꿈 요가의 첫 단계는 꿈을 꿈으로 인식하는 것.......추천 -
[비공개] 잃어버린 시간들을 찾는다 - 달빛과 외판원의 여행(1)
문화적 전환 이반 일리치는 1960년대에 현대 제도에 대한 비판가로 대중에게 널리 알려졌습니다. 그의 대표작인 ‘탈학교 사회’와 ‘의료 반란’은 특정 크기와 강도를 초과하는 제도들이 본래의 목적을 잃고 스스로 목적이 되어버린다는 점을 신랄하게 지적합니다. 그는 학교가 사람을 어리석게 만들고, 의료가 사람을 병들게 한다는 역설적 상황을 폭로했습니다. 그의 비판은 반감이 아닌, 현대 문명이 가진 구조적 문제에 대한 날카로운 통찰에서 비롯된 것이었습니다. 그는 이렇게 말합니다. “인간은 신이 할 수 없는 일을 할 수 있다고 믿으며, 타인을 조작하여 그들의 구원을 이루어줄 수 있다는 착각에 빠져 있다.” 이반 일리치는 캠페.......추천 -
[비공개] 지구 소외, 세계 소외 - 인간의 조건(1)
한나 아렌트 『인간의 조건』 읽기 Hannah Arendt Center 지구소외 한나 아렌트의 저서 "인간의 조건"을 읽으며 떠오르는 첫 번째 감상은 철학적 논문이 아니라, 시대를 관통하는 인간 실존에 대한 깊이 있는 사유라는 점이다. 아렌트는 1958년에 이 책을 출간하며 현대 사회가 직면한 본질적인 문제들을 탐구했다. 정치이론가 로저 버코위츠의 강연에서 우리는 이 책이 정치학 이론서로 분류되기에는 그 스펙트럼이 너무나도 넓다는 사실을 배운다. 특히 아렌트가 정치 이론가라기보다는 '사상가'로 불리기를 선호했다는 점에서, 그녀의 작업은 학문적 분류를 뛰어넘는다. 아렌트의 책은 무엇보다 다음과 같은 질문을 던진.......추천