1. 美의 기준은 상대적일 뿐만 아니라 큰 차이도 없다 우리가 美(아름다움)를 이야기할 때에 절대적인 기준이라는 것은 없습니다. 인간들 서로를 보면서도 누구는 아름답고 누구는 추하다고 하면서 뜯어고치려고 애를 쓰는데, 인간이 아닌 다른 종이 우리 인간을 본다고 생각해 보세요 아니 시각을 바꾸어서 여러분이 토끼를 본다고 칩시다. 토끼가 다 거기서 거기로 귀엽지, 특별히 못난 토끼, 예쁜 토끼의 구분이 됩니까? 토끼 콧날이 오똑한지, 쌍꺼풀이 있는지 그런 거 따져서 봅니까? 그냥 인간의 안목으로 보면 대개 다 귀여운 토끼인 겁니다. 토끼는 토끼고, 인간은 인간일 뿐이다. 이제 다른 생명체나, 외계인이 우리 인간을 본다고 칩시.......

국민을 배불리 먹이지 않는 국가에 민주주의는 없다라고 말한다면 어떤 사람은 이렇게 반문할것입니다. 그깟 경제적 어려움때문에 민주주의 시스템이 붕괴할 수 있단말이냐? 우리 국민들은 애국심이 강해서 얼마든지 극복할 수 있을것이다 라고 말입니다. 이것은 마치 영화 '국제시장'을 보고 박근혜 대통령이 영화속에서 애국가가 나오니까 벌떡일어나서 가슴에 손을 얹는 장면에서 감동받았다는 소리와 같습니다. 박근혜 대통령은 나라경제가 엉망이 되고 서민들의 삶이 어려워도 애국심으로 능히 극복할 수 있다고 생각하는 모양입니다. 작금의 경제가 어려워진 책임이 일차적으로 정권과 위정자(대통령)에게 있다는 것을 감안하면 이러한 발.......

국민을 배불리 먹이지 않는 국가에 민주주의는 없다라고 말한다면 어떤 사람은 이렇게 반문할것입니다. 그깟 경제적 어려움때문에 민주주의 시스템이 붕괴할 수 있단말이냐? 우리 국민들은 애국심이 강해서 얼마든지 극복할 수 있을것이다 라고 말입니다. 이것은 마치 영화 '국제시장'을 보고 박근혜 대통령이 영화속에서 애국가가 나오니까 벌떡일어나서 가슴에 손을 얹는 장면에서 감동받았다는 소리와 같습니다. 박근혜 대통령은 나라경제가 엉망이 되고 서민들의 삶이 어려워도 애국심으로 능히 극복할 수 있다고 생각하는 모양입니다. 작금의 경제가 어려워진 책임이 일차적으로 정권과 위정자(대통령)에게 있다는 것을 감안하면 이러한 발.......

국민을 배불리 먹이지 않는 국가에 민주주의는 없다라고 말한다면 어떤 사람은 이렇게 반문할것입니다. 그깟 경제적 어려움때문에 민주주의 시스템이 붕괴할 수 있단말이냐? 우리 국민들은 애국심이 강해서 얼마든지 극복할 수 있을것이다 라고 말입니다. 이것은 마치 영화 '국제시장'을 보고 박근혜 대통령이 영화속에서 애국가가 나오니까 벌떡일어나서 가슴에 손을 얹는 장면에서 감동받았다는 소리와 같습니다. 박근혜 대통령은 나라경제가 엉망이 되고 서민들의 삶이 어려워도 애국심으로 능히 극복할 수 있다고 생각하는 모양입니다. 작금의 경제가 어려워진 책임이 일차적으로 정권과 위정자(대통령)에게 있다는 것을 감안하면 이러한 발.......

국민을 배불리 먹이지 않는 국가에 민주주의는 없다라고 말한다면 어떤 사람은 이렇게 반문할것입니다. 그깟 경제적 어려움때문에 민주주의 시스템이 붕괴할 수 있단말이냐? 우리 국민들은 애국심이 강해서 얼마든지 극복할 수 있을것이다 라고 말입니다. 이것은 마치 영화 '국제시장'을 보고 박근혜 대통령이 영화속에서 애국가가 나오니까 벌떡일어나서 가슴에 손을 얹는 장면에서 감동받았다는 소리와 같습니다. 박근혜 대통령은 나라경제가 엉망이 되고 서민들의 삶이 어려워도 애국심으로 능히 극복할 수 있다고 생각하는 모양입니다. 작금의 경제가 어려워진 책임이 일차적으로 정권과 위정자(대통령)에게 있다는 것을 감안하면 이러한 발.......

어려서부터 우리는 한반 모두가 공부를 잘하도록 하라는 압력, 또 군대에 가면 중대원 모두가 훈련을 잘받으라는 압력, 사회에 나와서는 부서원 모두가 열심히 일하라는 압력을 받으면서 삽니다. 그러나 과연 모두가 열심히 일하는 사회가 정상적인 사회일까요? 이탈리아의 사회학자 파레토가 관찰한 20:80의 사회를 일반적으로는 엉터리로 해석하고 있지만, 여기서 제대로 이해해 볼 필요가 있습니다. 개미들을 관찰하던 그는 그중 20%만이 일을 열심히하고, 나머지 80%는 대충 일하면서 시간을 때우고 있다는것을 알아냈죠. 그래서 그 20%의 개미들만을 따로 모아서 관찰했더니, 처음에는 모두 열심히 일하다가 나중에는 다시 그중의 20%만 열.......

어려서부터 우리는 한반 모두가 공부를 잘하도록 하라는 압력, 또 군대에 가면 중대원 모두가 훈련을 잘받으라는 압력, 사회에 나와서는 부서원 모두가 열심히 일하라는 압력을 받으면서 삽니다. 그러나 과연 모두가 열심히 일하는 사회가 정상적인 사회일까요? 이탈리아의 사회학자 파레토가 관찰한 20:80의 사회를 일반적으로는 엉터리로 해석하고 있지만, 여기서 제대로 이해해 볼 필요가 있습니다. 개미들을 관찰하던 그는 그중 20%만이 일을 열심히하고, 나머지 80%는 대충 일하면서 시간을 때우고 있다는것을 알아냈죠. 그래서 그 20%의 개미들만을 따로 모아서 관찰했더니, 처음에는 모두 열심히 일하다가 나중에는 다시 그중의 20%만 열.......

어려서부터 우리는 한반 모두가 공부를 잘하도록 하라는 압력, 또 군대에 가면 중대원 모두가 훈련을 잘받으라는 압력, 사회에 나와서는 부서원 모두가 열심히 일하라는 압력을 받으면서 삽니다. 그러나 과연 모두가 열심히 일하는 사회가 정상적인 사회일까요? 이탈리아의 사회학자 파레토가 관찰한 20:80의 사회를 일반적으로는 엉터리로 해석하고 있지만, 여기서 제대로 이해해 볼 필요가 있습니다. 개미들을 관찰하던 그는 그중 20%만이 일을 열심히하고, 나머지 80%는 대충 일하면서 시간을 때우고 있다는것을 알아냈죠. 그래서 그 20%의 개미들만을 따로 모아서 관찰했더니, 처음에는 모두 열심히 일하다가 나중에는 다시 그중의 20%만 열.......